real: يوليو 2015

الجمعة، 31 يوليو 2015

الريسكين هو تقنية يتم فيها إنشاء عدة تطبيقات بتصاميم مختلفة بناءا من تطبيق واحد (أو كود سورس واحد إن صح التعبير).

الريسكين كما قلت من قبل هو تقنية، ليست محصورة على مجال الموبايل أو المجال التقني فقط، بل هو تقنية يثم استعمالها في مجال السيارات كذلك.

مجال السيارات؟؟!!!

نعم مجال السيارات، وها هو أحد الأمثلة:

الريسكين

– نفس المحرك
– نفس الهيكل
– تصميم وثمن مختلف

أعتقد أن الآن بدأت الأمور تتوضح بالنسبة لك.

الريسكين هو أساس أي فكرة في مراحلها الأولى.
القيام بنفس ما يقوم به الآخرون بينما نطور منتجنا شيئا فشيئا.
أو بطريقة أخرى، الريسكين هو “البدء من حيث انتهى الآخرون”.
النتيجة، هو شيء مشابه وبأقل تكلفة.

الآن دعونا نرى كيف يتم تطبيق هذا في مجال الموبايل.

هل سبق وأن انتبهتم لوجود أكثر من لعبة تشبه Flappy Bird ؟

الريسكين

الناس عملت مئات الأشكال من لعبة Flappy Bird بأقل تكلفة بعد استعمالها لكود سورس بسيط واحد.

ابتداءا من Flappy troll

الريسكين

انتهاءا بFlappy Turle

الريسكين

مميزات الريسكين :

– المنافسة لم تصل بعد لأقصى حد (كما هو الشأن في مجال المواقع).
2 – نتائجه سريعة الظهور.
3 – يعجبني لأنه يعتمد على الألعاب والتصميم، وهما شيئان أتقنهما وأحبهم.

خطوات الريسكين:

الخطوة 1 : الحصول على كود سورس.
الخطوة 2 : تعديل الصور.
الخطوة 3 : النشر.
الخطوة 4 : تكرار ما سبق.

و لتعلم الريسكين قررت ان اشارك معكم كورس مدفوع تمنه 35 $ مجانا لكم ، صراحة لم اندم على شراء الكورس و لم اندم على الوقت الذي قضيته في مشاهدة هذا الكورس ، اكورس تحت إسم “” و حجمه حوالي 900 ميجا ،لذلك قمت بتقسيمه لعدة اجزاء نظرا لاصحاب الانترنت الضعيف :
الجزء 1
الجزء 2
الجزء 3
الجزء 4
الجزء 5
الجزء 6
الجزء 7

إنتظر فانا لم اكمل لك ، إليك 10 اكواد سورس لتتشتغل عليها ، يمكنك تحميلها من هنا : 10 اكواد سورس تطبيقات الاندرويد

و قد انشأت قسم خاص في المدونة لمشاركة الاكواد المفتوحة المصدر معكم و من اليوم ساقوم بماشركة ازيد من 150 كود سورس احترافي لكن اتمنى ان لا تقراء الموضوع و ترحل ف تعليقك سيساعدني في نشر المزيد

http://goo.gl/1gtyqs

الخميس، 30 يوليو 2015

قائمة بحوالي 100 موقع من المواقع والمنتديات المفيدة الاجنبيه والعربية

قائمة بحوالي 100 موقع من المواقع والمنتديات المفيدة الاجنبيه والعربية لتعليم البرمجة والويب وغيرها ومواقع العمل الحر والوظائف.
- اتمنى من الجميع عمل مشاركة لاصحابك لمشاركة الفائدة مع الجميع
001 - http://adf.ly/xPyyS
002 - http://adf.ly/xPzRv
003 - http://adf.ly/xPzuI
004 - http://adf.ly/xQ0Pf
005 - http://adf.ly/xQ1CB
006 - http://adf.ly/xQ1vh
007 - http://adf.ly/xQ2MG
008 - http://adf.ly/xQ2pA
009 - http://adf.ly/xQ3IO
010 - http://adf.ly/xQ3pW
011 - http://adf.ly/xQ4Dc
012 - http://adf.ly/xQ4dF
013 - http://adf.ly/xQ4xp
014 - http://adf.ly/xQ5Ig

نصيحة كده علي السريع .. بما إن أغلب وقتنا بيضيع واحنا ماسكين الموبايل ‏‎squint‎‏ رمز تعبيري
في برنامج اسمه Memrise .. البرنامج ده بيساعدك تتعلم اي لغة انت عايزها وبطريقة سهلة جدا و Funny
انا بدأت فيه من اسبوع اتعلم ألماني والحمدلله خلصت فيه دلوقتي 5 lessons ومن غير اي تعب او ملل ‏‎kiki‎‏ رمز تعبيري ‫#‏ملكش_حجة‬
البرنامج في الاصل هيعلمك كلمات ، يعني هيركز اكتر علي جانب الثروة اللغوية بتاعتك ولكن مع الكلمات هتتعلم نطق كل كلمة ، وكمان بعض القواعد البسيطة ..
كمان طريقة التعليم فيه مش تقليدية ، يعني مش واحد يقعد يرصلك قواعد اللغة وانت تحفظ ، لا في الغالب انت اللي هتستنتج القاعده وتطبقها عن طريق التمارين
الـ lesson الواحد بياخد نص ساعة تقريبا ، براحتك بقي تاخدها كلها مرة واحدة او حتي تقسمها علي عشر مرات ‏‎smile‎‏ رمز تعبيري
الجميل فيه ، انك طول مانت في المواصلات او المترو ، طلع الموبايل وعيش عليه
ومش محتاج حتي ورقة وقلم وتسجل الكلمات ، لان البرنامج كل شوية هيجيبلك تمارين تحلها ، ولازم تحل علي كل lesson خمس تمارين عشان تدخل للي بعده ، يعني هتحفظ الكلام غصب عنك ‏‎smile‎‏ رمز تعبيري
كل اللي انت محتاجه ، انك توفر نص ساعة بس من الخمس ساعات اللي بتقضيهم علي ابليكيشن الفيس بوك
كل اللي هتعمله انك هتسجل عليه بايميلك او اكونت الفيس بوك ، وبعدين تختار اللغة اللي انت حابب تتعلمها
جربوه ومش هتندموا ‏‎smile‎‏ رمز تعبيري
ده لينك البرنامج للاندرويد :
https://play.google.com/store/apps/details…
ده لينك البرنامج لـ IOS
http://peq.pw/4
ده الموقع علي النت
http://peq.pw/5
في كمان برامج تانية لطيفة زي duolingo .. بس انا حسيت ان memrise افضل ، او ممكن تبدأوا ب Memrise وبعدين تكملوا مع الاتنين
لينك duolingo بردو
http://peq.pw/6

https://momswithacamera.wordpress.com/2012/04/04/colouring-easter-eggs/

مواطن الإقتصاد ، مواطن الدولة ، المواطن العالمي ، الأخلاق السياسية في عصر العولمة .. تأليف : أوتفريد أوفه .

مواطن الإقتصاد ، مواطن الدولة ، المواطن العالمي ، الأخلاق السياسية في عصر العولمة .. تأليف : أوتفريد أوفه .

تنعقد خيوط كثير من متغيرات عالم اليوم. وما تتيحه من فرص، وما ينتج عنها من صعوبات، جملة واحدة تحت مسمى العولمة، إلا أن النظرة الواعية الخبيرة لا تقصر كل هذه الأمور على أسواق الاقتصاد والمال، بل تلاحظ أن رؤى العولمة الثلاث- من عمليات متصاعدة في نزع الحدود، وما يرتبط بها من استراتيجيات، وما يظفر عن كل ذلك من حالة غير طبيعية في العلاقات- عولمية متنامية، إنما تدور رحاها في أبعاد ثلاثة: في "مجتمع عنف معولم"، وفي "مجتمع تعاون معولم"، وأخيراً في "مجتمع معولم سمته المخاطرة والأزمة والمعاناة". ذلك لأنه منذ فترة غير قصيرة تعصف الجريمة المنظمة، كما ينسف الإرهاب بقيمة وجود حدود دولية، بل وقارية، فضلاً عن تفاقم مشكلات البيئة والطقس وحركات اللجوء والنزوح.

في كل هذه الأبعاد الثلاثة تكمن الحاجة إلى فعل عالمى، تتطلب بدورها البحث عن فاعلين أكفاء على مستوى العالم، فإن حدث أن أهملنا هؤلاء الفاعلين، فإن السياسة على الأخص تبدو وكأنها صراع حول مصالح وسلطة، تدور حليته داخل دساتير ومؤسسات دولة ونظم اجتماعية، بيد أنه تبين لنا من خلال المناظرات الكبرى بالسنوات الأخيرة، وتحديداً في تلك التي دارت حول حرب العراق، قبل ذلك حول حرب كوسوفو، وكما تبين- وإن كان بأسلوب آخرفى النقاش الجدلى الخاص بأخلاقيات الطب- أن هناك أيضاً أشخاصاً يلعبون دوراً كبيراً. ولكن في النظم الديمقراطية على وجه الخصوص نجد أن المواطنين- بغض النظر عن الساسة- هم الذين يعربون عن معارضاتهم، وهم الذين يدلون بأصواتهم نحو الموافقة والتأييد لأمر من الأمور، كما أن هناك أيضاً طبقة المثقفين بما يحملونه على عاتقهم من التزام نحو التعبير بالكلمة.
ووفقاً للفكرة الأساسية فإن المؤسسات والنظم الإجتماعية "الموضوعية" لديمقراطية ليبرالية تحتاج إلى مواءمة "شخصية" تتناسب معها، ولكن حتى يتحقق لكل من الجانبيين- الليبرالية والديمقراطية- ازدهار، هناك ضرورات أبعد بكثير من الحد الأدنى.
فحيثما تزدهر فضائل المواطنين الأخلاقية ومجتمع المواطنة، لن يمكث الكيان المجتمعى طويلاً عند المعنى الضمنى للمفهوم الخاص بمصادر عامة يستخدمها المواطنون من أجل مصالحهم الشخصية، ولن ينظر طويلاً إلى السلطات العامة بالمجتمع على أنها سلطة عليا. كما أن البشر الذين ينظر إليهم حتى هذه اللحظة في المفهوم الدستورى فقط على أنهم مواطنون، ولكنهم في المفهوم السياسي الإجتماعي ما هم إلا رعايا، هؤلاء سيتحولون إلى مواطنين بالمعنى الحقيقي المؤكد للكلمة.
وانطلاقاً من أن المواطنين يعبرون إذ ذاك أيضاً عن أنفسهم من خلال منظمات غير تابعة لسلطة الدولة، فإن النتيجة التي نخرج بها تعنى وجود "مجتمع مدنى".

4shared.com/office/kjp_3pgOce/___.html

أو

https://drive.google.com/file/d/0B_YCCVPZpe-7c1ZFcERUdnZsc0U/view?usp=sharing

أو

جماليات الصورة - غاستون باشلار

جماليات الصورة - غاستون باشلار

نقسم هذه الدراسة إلى خمسة فصول وخاتمة: بالنسبة للفصل الأول، فعنوانه "باشلار بين العلم والفن" سأحاول فيه بيان كيف انتقل باشلار من فلسفة العلم إلى فلسفة الشعر، وكيف أن نظريته عن الزمان ومفهومه عن الخيال ما هو يربط بين بحوثه الإبستمولوجية وبحوثه في ميدان الشعر.
أما الفصل الثاني، فعنوانه "فينومينولوجيا الصورة الشعرية" أوضح فيه الإطار المنهجي الفينومينولوجي الذي به يعالج باشلار مبحثة الإستطيقي، مع إيضاح بأي معنى يكون الشعر فينومينولوجيا الروح، وبيان رؤيته الخاصة للصور الشعرية بوصفها صور الطبيعة (كالماء، والأرض، والهواء، والنار)؛ كذلك الكشف عن العلاقة بين العمل الشعر والعقد النفسية، التي بدونها لا يمكن للعمل الشعري أن يتواصل مع اللاشعور، كما لا يمكنه أن يحصل على وحدته.
أما الفصل الثالث، فعنوانه "الخيال الشعري عند باشلار" أكرس هذا الفصل لتحديد معنى الخيال الشعري عند باشلار بوصفه قوة الإنتاج النفسي ذاتها، كذلك إيضاح كيف يكون الخيال في علاقة ضرورية مع الذاكرة عند التواصل مع الصور الشعرية المتعددة كالمكان، والنار، والماء، والهواء، والأرض.أما الفصل الرابع، فعنوانه "اللغة وحلم اليقظة كطريقين لفهم الصورة الشعرية" أوضح فيه ماهية اللغة عند باشلار، وبأي معنى ببدء التعبير الوجوده؛ كذلك الكشف عن رؤيته الخاصة لحلم اليقظة بوصفه يتيح للصورة الشعرية أن تُدرك في تألقها على نحو مباشر، مع بيان إختلاف حلم اليقظة عن الحلم.
أما الفصل الخامس، فعنوانه "إدراك الكيفيات الجمالية في الخبرات الفنية" أحاول فيه إيضاح عملية الإتصال الجمالي بين المبدع والمتلقي عبر الصورة الفنية سواء درسنا هذه العملية على مستوى الخبرة الإبداعية أو على مستوى خبرة التذوق، وهو ما سوف يُحيلنا في النهاية إلى فهم العلاقة بين المبدع والمتلقي.
الخاتمة: تكرسها الباحثة لبيان أهم نتائج البحث في موضوع الدراسة مع إبراز أهمية فلسفة الجمال عند باشلار.

4shared.com/office/mXSfeBxBba/___.html

أو

https://drive.google.com/file/d/0B_YCCVPZpe-7MlFhRTRjM0Q5Rm8/view?usp=sharing

أو

مدخل إلى علم السياسة

مدخل إلى علم السياسة
موريس دوفرجيه
ترجمة، تحقيق: سامي الدروبي - جمال الأتاسي
............................................................
عندما صدر هذا الكتاب, عام 1964, كانت الحرب الباردة على أشدها, وكان العالم منقسماً بين معسكرين: اشتراكي ورأسمالي.
ولم يحمل دوفرجيه لواء أيّ من المعسكرين وقدّم وجهة نظر أخرى, بل قدّم وجهة نظر أخرى, بل قدّم نقداً لكلا معسكرين منطلقاً من ممارساتها السياسية.
اليوم يبدو أن النظام الاشتراكي قد انتهى ليس فقط إلى الفشل في تقديم حلول للآلام التي نتجت عن الرأسمالية, بل هو أنتج مزيداً من الفقر والتسلط.
ولكن هل يعني سقوط "المعسكر الاشتراكي" أن النظام الرأسمالي هو الحلّ؟
بعد مضي عقدين من الزمن, سيطرت نظريات تدافع عن تأبيد النظام الرأسمالي, وتدعم الاتجاهات الأكثر تطرفاً في هذا نظام. فماذا كانت النتيجة؟
المزيد من الحروب وعمليات النهب, وأزمة اقتصادية أجبرت هذا النظام على الاعتراف بمأزقه.
ونحن إذ نعيد نشر هذا الكتاب الهام, فليس لأننا نتبنى أو نرفض مقولاته, بل لأنه يعدّ من الكتب الأساسية في علم السياسة وارتباط السياسة بالنظريات الاجتماعية والاقتصادية. إضافة إلى أنه يعدّ مرجعاً لمرحلة مهمة يحتاجه الطلاب الذين يدرسون في هذا المجال.
4shared.com/office/RkRmnVPDce/____-__.html

أو

https://drive.google.com/file/d/0B1aTtQv_UQVmY2k4aFdobExYR1U/edit?usp=sharing

فلسفة القانون؛ مفهوم القانون ومفهوم سريان القانون : تأليف: روبرت ألكسي

فلسفة القانون؛ مفهوم القانون ومفهوم سريان القانون : تأليف: روبرت ألكسي
***
يتناول الدكتور "روبرت ألكسي" في هذا الكتاب بحث العلاقة بين القانون والأخلاق، فالمذهب الوضعي يدعي بأنه يجب الفصل بينهما، فسواء مفهوم القانون أو مفهوم سريان القانون يجب أن يعرفا بمعزل عن الأخلاق، يحاول الأستاذ ألكسي هنا أن يثبت أ، هذه الفرضية خاطئة. فهناك ارتباط مفهومي حكمي بين القانون والأخلاق أولاً، كما أن الأسباب المعيارية تشير ثانياً إلى أن مفهوم القانون من جهة ومفهوم سريانه من جهة ثانية يجب أن يعرفا بحيث يحتويان عناصر أخلاقية. ولهذا السبب يرى الأستاذ ألكسي أن المذهب الوضعي يجب أن ينتهي بوصفه نظرية شاملة للقانون.
قسم الكتاب إلى أربعة أبواب. في الباب الأول عرض المؤلف المشكلة الأساسية في الجدل حول مفهوم القانون والتي تكمن في العلاقة بين القانون والأخلاق. فبدأ باستعراض الموقفين الأساسيين المتقابلين: موقف المذهب الوضعي الذي يتبنى فرضية الانفصال بين القانون والأخلاق التي تقول بأن مفهوم القانون يجب أن يعرف بحيث لا يتضمن في محتواه عناصر أخلاقية وموقف المذهب اللاوضعي (أو مذهب القانون الطبيعي) الذي يتبنى فرضية الارتباط بين القانون والأخلاق والتي تقضي بأن مفهوم القانون يجب أن يتحدد بحيث يحتوي في مضمونه عناصر أخلاقية. ثم بين ألبعاد العملية لهذا الاختلاف.
وقد قسم المؤلف الباب الثاني وهو بعنوان مفهوم القانون إلى ثلاثة فصول مهد في الفصل الأول للفصلين التاليين فحدد العناصر الرئيسة في مفهوم القانون وهي: الشرعية الشكلية والتأثير الاجتماعي والعدالة. وابرز نقطة الخلاف بين أصحاب المذهب الوضعي وأصحاب المذهب الطبيعي.
يتابع المؤلف في الفصل الثاني منهجه التحليلي فيعرض المفاهيم الوضعية المختلفة انطلاقاً من أن الوضعيين يشترطون توفر عنصرين رئيسين في تعريف القانون. أما في الفصل الثالث والأخير من هذا الباب والذي يعتبر لب الكتاب وجوهره يتناول المؤلف نقد المذهب الوضعي ويحاول أن يثبت عدم صوابيته.
وفي الباب الثالث يتناول موضوع سريان القانون أو نفاذه، وقد قسمه المؤلف إلى ثلاثة فصول: في الفصل الأول بحث موضوع المفاهيم المختلفة لسريان القانون وهي مفهوم السريان الاجتماعي ومفهوم السريان القانوني ومفهوم السريان المثالي على خلفية العناصر المتقدمة للمفهوم القانوني: التأثير الاجتماعي والشرعية الشكلية والعدالة.
وفي الفصل الثاني تعرض لحالات تنازع المفاهيم المختلفة للسريان أو النفاذ سوءا التنازع بين السريان القانوني والسريان الاجتماعي أو السريان القانوني والسريان الأخلاقي. وسواء بالنسبة للنظام القانوني ككل أو بالنسبة للقواعد المنفردة على حدة. وفي الفصل الثالث والأخير من هذا الباب بحث ما يسمى بالقاعدة الأساسية. بوصفها الأداة الهامة لحل المشكلة المتضمنة في مفهوم النفاذ القانوني بالمعنى الضيق. وتناول أنواعها المختلفة فميز بين ثلاثة أنواع من القواعد الأساسية: القاعدة الأساسية التحليلية والقاعدة الأساسية المعيارية والقاعدة الأساسية التجريبية.
وأما الباب الرابع فقدم نتاج الدراسة على شكل اقتراح لتعريف القانون يربط بشكل نظامي عناصر الشرعية الشكلية والتأثير الاجتماعي والعدالة. ولأن العدالة تنطلق من معايير أخلاقية فإن هذا المفهوم هو إذن مفهوم المذهب الطبيعي للقانون.
***

4shared.com/office/sf-YiOsSce/__-____1_.html

أو

https://drive.google.com/file/d/0B_YCCVPZpe-7MDA1eFdWeVJ0ZU0/view?usp=sharing

سيكولوجيتك في الحياة وكيف تحياها - الفرد أدلر

سيكولوجيتك في الحياة وكيف تحياها - الفرد أدلرإن علم النفس بمختلف فروعه ما فتئ ينقب ويمحض، ويبحث، لعله يستكشف جديداً يضيفه إلى رصيد اكتشافاته حتى الآن، يسلط من خلال ما عساه أن يبلغه من جديد، ضوءاً يهتدي به إلى واقع دواخل الإنسان. وادلر في كتابه هذا سيكولوجيتك في الحياة اجتهد في جعل المرء على أن يستجلي حياته، ويأنس فيها نفاذ البصيرة، وبمعنى آخر محاولة هادفة لمساعدة الإنسان فهم نفسه فهماً جيداً، وهذا يعني وقاية الفرد من أن تسول له نفسه ركوب متن الشطط بحق نفسه وبحق مجتمعه

4shared.com/office/donkpgjoce/___-__.html
http://www.gulfup.com/?ECKkKS
أو
https://drive.google.com/file/d/0B1aTtQv_UQVmWFJPRzB2djhoa28/edit?usp=sharing

علم الاجتماع والتاريخ - تأليف: بيتر بيرك

في هذا الكتاب حسم شامل يميز بين التاريخ وعلم الاجتماع ونقاط الالتقاء بينهما. لا يتحدث عن المناهج... والنماذج التي يستعملها كل من العلمين, مع تفصيل للحراك الاجتماعي والتغيير الاجتماعي ونشوء البيروقراطية ويناقش أيضاً العقلية والايديولوجية ويعطي نماذج للتغيير الاجتماعي (نموذج سبنسر وماركس). ويطلق الكاتب رأيه في طريقة وضع نظرية جديدة, لابد للمؤرخين وعلماء الاجتماع من العمل على استنباطها وتضمينها أفضل ما جاءت به نماذج العلماء السابقين.

4shared.com/office/qLw0fZoCce/___-__.html

أو

mediafire.com view/ytv813myys331ku/علم_الاجتماع_والتاريخ_-_بيتر_بيرك.pdf

أو

قاموس أساطير العالم
آرثلر كورتل .
لم يتفق المفكرون والكتاب على تعريف واحد للأسطورة، حتى ذهب أحدهم إلى القول إنه يعرف ما معنى الأسطورة لكنه لا يستطيع أن يضع لها تعريفاً محدداً. وتاريخ الشعوب مليء بالأساطير التي تكتنز في ثناياها معتقدات هذه الشعوب، وأجزاء من تاريخها مغلفة بإطار أسطوري مثير.

وقد اشتهرت في التاريخ أساطير عديدة مثل أسطورة الملك البابلي جلجامش، وأسطورة هرقل وأسطورة أوديب وقد كلف الناس بهذه الأساطير وعكف العلماء على دراستها وتحليلها، حتى ذهب أحد علماء النفس هو كال يويغ إلى أن الفرد يمتلك لا وعياً شخصياً ولا وعياً اجتماعياً يحتوي على ما ورثته الإنسانية من فكر عام، وهي الصورة الأصلية التي تثب إلى ولا وعينا حياة سيكولوجية تعود للماضي، ويرى يونغ بأنها عقل وتفكير أسلافنا القدامى وطريقة رؤيتهم للحياة والعالم والآلهة والبشر.
وفي هذا الكتاب يسلط المؤلف الضوء على سبعة تقاليد عظيمة من الأساطير العالمية خاصة أساطير غرب وجنوب وأواسط آسيا وأوروبا وأمريكا وأفريقيا والأوقيانوس. حيث عرف سكان هذه القارات أساطير عظيمة، مثل أسطورة جلجامش، وأساطير اليونان، وما يتناقله الناس في أوقيانوس بولينيزيا عن أعمال ماوي. وتخطى أساطير اليونان بأهمية خاصة في هذا الكتاب حيث تعتبر الهند بلداً مقدساً بالنسبة لجنوب ووسط وشرق آسيا حيث كان لتعالمي الهندوسية التي جاءت منها أثر كبير على الشعوب التي سكنت في جنوب شرق آسيا.

4shared.com/office/_evbmVwDba/___-__.html
أو
https://drive.google.com/file/d/0B1aTtQv_UQVmODREY2VvLW1Bc0U/edit?usp=sharing
أو

real

الجمعة، 31 يوليو 2015

ما هو الريسكين Reskin ؟

ما هو الريسكين Reskin ؟

الريسكين هو تقنية يتم فيها إنشاء عدة تطبيقات بتصاميم مختلفة بناءا من تطبيق واحد (أو كود سورس واحد إن صح التعبير).

الريسكين كما قلت من قبل هو تقنية، ليست محصورة على مجال الموبايل أو المجال التقني فقط، بل هو تقنية يثم استعمالها في مجال السيارات كذلك.

مجال السيارات؟؟!!!

نعم مجال السيارات، وها هو أحد الأمثلة:

الريسكين

– نفس المحرك
– نفس الهيكل
– تصميم وثمن مختلف

أعتقد أن الآن بدأت الأمور تتوضح بالنسبة لك.

الآن دعونا نرى كيف يتم تطبيق هذا في مجال الموبايل.

هل سبق وأن انتبهتم لوجود أكثر من لعبة تشبه Flappy Bird ؟

الريسكين

الناس عملت مئات الأشكال من لعبة Flappy Bird بأقل تكلفة بعد استعمالها لكود سورس بسيط واحد.

ابتداءا من Flappy troll

الريسكين

انتهاءا بFlappy Turle

الريسكين

مميزات الريسكين :

– المنافسة لم تصل بعد لأقصى حد (كما هو الشأن في مجال المواقع).
2 – نتائجه سريعة الظهور.
3 – يعجبني لأنه يعتمد على الألعاب والتصميم، وهما شيئان أتقنهما وأحبهم.

خطوات الريسكين:

الخطوة 1 : الحصول على كود سورس.
الخطوة 2 : تعديل الصور.
الخطوة 3 : النشر.
الخطوة 4 : تكرار ما سبق.

إنتظر فانا لم اكمل لك ، إليك 10 اكواد سورس لتتشتغل عليها ، يمكنك تحميلها من هنا : 10 اكواد سورس تطبيقات الاندرويد

http://goo.gl/1gtyqs

الخميس، 30 يوليو 2015

قائمة بحوالي 100 موقع من المواقع والمنتديات المفيدة الاجنبيه والعربية

برنامج اسمه Memrise

https://momswithacamera.wordpress.com/2012/04/04/colouring-easter-eggs/

مواطن الإقتصاد ، مواطن الدولة ، المواطن العالمي ، الأخلاق السياسية في عصر العولمة .. تأليف : أوتفريد أوفه .

جماليات الصورة - غاستون باشلار

مدخل إلى علم السياسة

فلسفة القانون؛ مفهوم القانون ومفهوم سريان القانون : تأليف: روبرت ألكسي

سيكولوجيتك في الحياة وكيف تحياها - الفرد أدلر

علم الاجتماع والتاريخ - تأليف: بيتر بيرك

الجمعة، 31 يوليو 2015

ما هو الريسكين Reskin ؟

الريسكين هو تقنية يتم فيها إنشاء عدة تطبيقات بتصاميم مختلفة بناءا من تطبيق واحد (أو كود سورس واحد إن صح التعبير).

الريسكين كما قلت من قبل هو تقنية، ليست محصورة على مجال الموبايل أو المجال التقني فقط، بل هو تقنية يثم استعمالها في مجال السيارات كذلك.

مجال السيارات؟؟!!!

نعم مجال السيارات، وها هو أحد الأمثلة:

الريسكين

– نفس المحرك – نفس الهيكل – تصميم وثمن مختلف

أعتقد أن الآن بدأت الأمور تتوضح بالنسبة لك.

الآن دعونا نرى كيف يتم تطبيق هذا في مجال الموبايل.

هل سبق وأن انتبهتم لوجود أكثر من لعبة تشبه Flappy Bird ؟

الريسكين

الناس عملت مئات الأشكال من لعبة Flappy Bird بأقل تكلفة بعد استعمالها لكود سورس بسيط واحد.

ابتداءا من Flappy troll

الريسكين

انتهاءا بFlappy Turle

الريسكين

مميزات الريسكين :

– المنافسة لم تصل بعد لأقصى حد (كما هو الشأن في مجال المواقع). 2 – نتائجه سريعة الظهور. 3 – يعجبني لأنه يعتمد على الألعاب والتصميم، وهما شيئان أتقنهما وأحبهم.

خطوات الريسكين:

الخطوة 1 : الحصول على كود سورس. الخطوة 2 : تعديل الصور. الخطوة 3 : النشر. الخطوة 4 : تكرار ما سبق.

إنتظر فانا لم اكمل لك ، إليك 10 اكواد سورس لتتشتغل عليها ، يمكنك تحميلها من هنا : 10 اكواد سورس تطبيقات الاندرويد

http://goo.gl/1gtyqs

الخميس، 30 يوليو 2015

– نفس المحرك
– نفس الهيكل
– تصميم وثمن مختلف

– المنافسة لم تصل بعد لأقصى حد (كما هو الشأن في مجال المواقع).
2 – نتائجه سريعة الظهور.
3 – يعجبني لأنه يعتمد على الألعاب والتصميم، وهما شيئان أتقنهما وأحبهم.

الخطوة 1 : الحصول على كود سورس.
الخطوة 2 : تعديل الصور.
الخطوة 3 : النشر.
الخطوة 4 : تكرار ما سبق.